الإسلام سؤال وجواب علامات الساعه

ﻭﺍﻟﺴﺒﺐ ﻓﻲ ﻧﻬﻲ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻣﻦ
ﺣﻀﺮﻩ ﻋﻦ ﺍﻷﺧﺬ ﻣﻨﻪ ﻟﻤﺎ ﻳﻨﺸﺄ ﻋﻦ ﺃﺧﺬﻩ ﻣﻦ ﺍﻟﻔﺘﻨﺔ
ﻭﺍﻻﻗﺘﺘﺎﻝ ﻭﺳﻔﻚ ﺍﻟﺪﻣﺎﺀ .
.5 ﺇﺧﺮﺍﺝُ ﺍﻷﺭﺽِ ﻛﻨﻮﺯَﻫَﺎ ﺍﻟﻤﺨﺒﻮﺀﺓ :
ﺭﻭﻯ ﻣﺴﻠﻢ ﻓﻲ ﺻﺤﻴﺤﻪ ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﻫﺮﻳﺮﺓ ﻗﺎﻝ : ﻗﺎﻝ
ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ : ) ﺗَﻘِﻲﺀُ ﺍﻟْﺄَﺭْﺽُ
ﺃَﻓْﻠَﺎﺫَ ﻛَﺒِﺪِﻫَﺎ ﺃَﻣْﺜَﺎﻝَ ﺍﻟْﺄُﺳْﻄُﻮَﺍﻥِ ﻣِﻦْ ﺍﻟﺬَّﻫَﺐِ ﻭَﺍﻟْﻔِﻀَّﺔِ ،
ﻓَﻴَﺠِﻲﺀُ ﺍﻟْﻘَﺎﺗِﻞُ ﻓَﻴَﻘُﻮﻝُ ﻓِﻲ ﻫَﺬَﺍ ﻗَﺘَﻠْﺖُ ﻭَﻳَﺠِﻲﺀُ ﺍﻟْﻘَﺎﻃِﻊُ ،
ﻓَﻴَﻘُﻮﻝُ ﻓِﻲ ﻫَﺬَﺍ ﻗَﻄَﻌْﺖُ ﺭَﺣِﻤِﻲ ، ﻭَﻳَﺠِﻲﺀُ ﺍﻟﺴَّﺎﺭِﻕُ ،
ﻓَﻴَﻘُﻮﻝُ ﻓِﻲ ﻫَﺬَﺍ ﻗُﻄِﻌَﺖْ ﻳَﺪِﻱ ﺛُﻢَّ ﻳَﺪَﻋُﻮﻧَﻪُ ﻓَﻠَﺎ ﻳَﺄْﺧُﺬُﻭﻥَ
ﻣِﻨْﻪُ ﺷَﻴْﺌًﺎ ( .
ﻭﻫﺬﻩ ﺁﻳﺔ ﻣﻦ ﺁﻳﺎﺕ ﺍﻟﻠﻪ ، ﺣﻴﺚ ﻳﺄﻣﺮ ﺍﻟﺤﻖُّ ﺍﻷﺭﺽ ﺃﻥ
ﺗﺨﺮﺝ ﻛﻨﻮﺯﻫﺎ ﺍﻟﻤﺨﺒﻮﺀﺓ ﻓﻲ ﺟﻮﻓﻬﺎ ، ﻭﻗﺪ ﺳﻤﻰ
ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﻜﻨﻮﺯ ) ﺑﺄﻓﻼﺫ
ﺍﻟﻜﺒﺪ ( ، ﻭﺃﺻﻞ ﺍﻟﻔﻠﺬ : " ﺍﻟﻘﻄﻌﺔ ﻣﻦ ﻛﺒﺪ ﺍﻟﺒﻌﻴﺮ
" ، ﻭﻗﺎﻝ ﻏﻴﺮﻩ : ﻫﻲ ﺍﻟﻘﻄﻌﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻠﺤﻢ ، ﻭﻣﻌﻨﻰ
ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ : ﺍﻟﺘﺸﺒﻴﻪ ، ﺃﻱ : ﺗﺨﺮﺝ ﻣﺎ ﻓﻲ ﺟﻮﻓﻬﺎ ﻣﻦ
ﺍﻟﻘﻄﻊ ﺍﻟﻤﺪﻓﻮﻧﺔ ﻓﻴﻬﺎ ، ﻭﺍﻷﺳﻄﻮﺍﻥ ﺟﻤﻊ ﺃﺳﻄﻮﺍﻧﺔ ،
ﻭﻫﻲ ﺍﻟﺴﺎﺭﻳﺔ ﻭﺍﻟﻌﻤﻮﺩ ، ﻭﺷﺒﻬﻪ ﺑﺎﻷﺳﻄﻮﺍﻥ ﻟﻌﻈﻤﺘﻪ
ﻭﻛﺜﺮﺗﻪ " .
ﻭﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﺮﻯ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻛﺜﺮﺓ ﺍﻟﺬﻫﺐ ﻭﺍﻟﻔﻀﺔ ﻳﺰﻫﺪﻭﻥ
ﻓﻴﻪ ، ﻭﻳﺄﻟﻤﻮﻥ ﻷﻧﻬﻢ ﺍﺭﺗﻜﺒﻮﺍ ﺍﻟﺬﻧﻮﺏ ﻭﺍﻟﻤﻌﺎﺻﻲ ﻓﻲ
ﺳﺒﻴﻞ ﺍﻟﺤﺼﻮﻝ ﻋﻠﻰ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻌﺮﺽ ﺍﻟﺘﺎﻓﻪ .
.6 ﻣﺤﺎﺻَﺮﺓ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺪﻳﻨَﺔ :
ﻣﻦ ﺃﺷﺮﺍﻁ ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ ﺃﻥ ﻳﻬﺰﻡ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻮﻥ ، ﻭﻳﻨﺤﺴﺮ
ﻇﻠﻬﻢ ، ﻭﻳﺤﻴﻂ ﺑﻬﻢ ﺃﻋﺪﺍﺅﻫﻢ ﻭﻳﺤﺎﺻﺮﻭﻫﻢ ﻓﻲ
ﺍﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ﺍﻟﻤﻨﻮﺭﺓ .
ﻋﻦ ﺍﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ ﻗﺎﻝ : ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ
ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ : ) ﻳُﻮﺷِﻚُ ﺍﻟْﻤُﺴْﻠِﻤُﻮﻥَ ﺃَﻥْ
ﻳُﺤَﺎﺻَﺮُﻭﺍ ﺇِﻟَﻰ ﺍﻟْﻤَﺪِﻳﻨَﺔِ ﺣَﺘَّﻰ ﻳَﻜُﻮﻥَ ﺃَﺑْﻌَﺪَ ﻣَﺴَﺎﻟِﺤِﻬِﻢْ
ﺳَﻠَﺎﺡِ ( – ﺭﻭﺍﻩ ﺃﺑﻮ ﺩﺍﻭﺩ ) 4250 ( ﻭﺻﺤﺤﻪ
ﺍﻷﻟﺒﺎﻧﻲ ﻓﻲ " ﺻﺤﻴﺢ ﺃﺑﻲ ﺩﺍﻭﺩ " - .
ﻭﺍﻟﻤﺴﺎﻟﺢ ، ﺟﻤﻊ ﻣَﺴْﻠَﺤﺔ ، ﻭﻫﻲ ﺍﻟﺜﻐﺮ ، ﻭﺍﻟﻤﺮﺍﺩ
ﺃﺑﻌﺪ ﻣﻮﺍﺿﻊ ﺍﻟﻤﺨﺎﻓﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﺪﻭ .
ﻭﺳَﻼَﺡ ، ﻣﻮﺿﻊ ﻗﺮﻳﺐٌ ﻣﻦ ﺧﻴﺒﺮ .
.7 ﺇﺣﺮﺍﺯ " ﺍﻟﺠﻬﺠَﺎﻩ " ﺍﻟﻤﻠﻚ :
ﺍﻟﺠﻬﺠﺎﻩ ﺭﺟﻞ ﻣﻦ ﻗﺤﻄﺎﻥ ﺳﻴﺼﻴﺮ ﺇﻟﻴﻪ ﺍﻟﻤﻠﻚ ، ﻭﻫﻮ
ﺷﺪﻳﺪ ﺍﻟﻘﻮﺓ ﻭﺍﻟﺒﻄﺶ ، ﻓﻔﻲ ﺍﻟﺼﺤﻴﺤﻴﻦ ﻋﻦ ﺃﺑﻲ
ﻫﺮﻳﺮﺓ ، ﻋﻦ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ : ) ﻟَﺎ
ﺗَﻘُﻮﻡُ ﺍﻟﺴَّﺎﻋَﺔُ ﺣَﺘَّﻰ ﻳَﺨْﺮُﺝَ ﺭَﺟُﻞٌ ﻣِﻦْ ﻗَﺤْﻄَﺎﻥَ ﻳَﺴُﻮﻕُ
ﺍﻟﻨَّﺎﺱَ ﺑِﻌَﺼَﺎﻩُ ( ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ) 3329 ( ﻭﻣﺴﻠﻢ
) ( 2910 .
ﻭﻓﻲ ﺭﻭﺍﻳﺔ ﻟﻤﺴﻠﻢ ) ( 2911 : ) ﻻَ ﺗَﺬْﻫَﺐُ ﺍﻷَﻳَّﺎﻡُ
ﻭَﺍﻟﻠَّﻴَﺎﻟِﻰ ﺣَﺘَّﻰ ﻳَﻤْﻠِﻚَ ﺭَﺟُﻞٌ ﻳُﻘَﺎﻝُ ﻟَﻪُ " ﺍﻟْﺠَﻬْﺠَﺎﻩُ " ( .
ﻭﻳﺤﺘﻤﻞ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺬﻱ ﻓﻲ ﺍﻟﺮﻭﺍﻳﺔ ﺍﻷﺧﻴﺮﺓ ﻏﻴﺮ
ﺍﻷﻭﻝ ، ﻓﻘﺪ ﺻَﺢَّ ﻓﻲ ﺳﻨﻦ ﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﻫﺮﻳﺮﺓ
ﺃﻥ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺠﻬﺠﺎﻩ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻮﺍﻟﻲ ، ﻓﻔﻲ ﺳﻨﻦ ﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ
) 2228 ( ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﻫﺮﻳﺮﺓ ﻋﻦ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ
ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ : ) ﻟَﺎ ﻳَﺬْﻫَﺐُ ﺍﻟﻠَّﻴْﻞُ ﻭَﺍﻟﻨَّﻬَﺎﺭُ ﺣَﺘَّﻰ
ﻳَﻤْﻠِﻚَ ﺭَﺟُﻞٌ ﻣِﻦْ ﺍﻟْﻤَﻮَﺍﻟِﻲ ﻳُﻘَﺎﻝُ ﻟَﻪُ " ﺟَﻬْﺠَﺎﻩُ " ( .
ﻭﺍﻟﻤﺮﺍﺩ ﺑﻜﻮﻧﻪ ﻳﺴﻮﻕ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺑﻌﺼﺎﻩ ﺃﻧﻪ ﻳﻐﻠﺐ ﺍﻟﻨﺎﺱ
ﻓﻴﻨﻘﺎﺩﻭﻥ ﻟﻪ ﻭﻳﻄﻴﻌﻮﻧﻪ ، ﻭﺍﻟﺘﻌﺒﻴﺮ ﺑﺎﻟﺴﻮﻕ ﺑﺎﻟﻌﺼﺎ
ﻟﻠﺪﻻﻟﺔ ﻋﻠﻰ ﻏﻠﻈﺘﻪ ﻭﺷﺪﺗﻪ ، ﻭﺃﺻﻞ ﺍﻟﺠﻬﺠﺎﻩ
ﺍﻟﺼﻴَّﺎﺡ ، ﻭﻫﻲ ﺻﻔﺔ ﺗﻨﺎﺳﺐ ﺍﻟﻌﺼﺎ ﻛﻤﺎ ﻳﻘﻮﻝ ﺍﺑﻦ
ﺣﺠﺮ ، ﻭﻫﻞ ﻳﺴﻮﻕ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺨﻴﺮ ﺃﻡ
ﺍﻟﺸﺮ ؟ ﻟﻴﺲ ﻋﻨﺪﻧﺎ ﺑﻴﺎﻥ ﻣﻦ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ
ﻭﺳﻠﻢ ﺑﺬﻟﻚ .
.8 ﻓﺘﻨَﺔ ﺍﻷﺣﻼﺱ ﻭَﻓﺘﻨَﺔ ﺍﻟﺪَﻫﻤﺎﺀ ، ﻭﻓﺘﻨَﺔ ﺍﻟﺪﻫﻴﻤﺎﺀ :
ﻋﻦ ﻋﺒﺪِ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﻦِ ﻋُﻤَﺮ ﻗﺎﻝَ : ﻛُﻨَّﺎ ﻋِﻨْﺪَ ﺭَﺳُﻮﻝِ ﺍﻟﻠَّﻪِ
ﺻَﻠَّﻰ ﺍﻟﻠَّﻪُ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﻭَﺳَﻠَّﻢَ ﻗُﻌُﻮﺩًﺍ ﻓَﺬَﻛَﺮَ ﺍﻟْﻔِﺘَﻦَ ﻓَﺄَﻛْﺜَﺮَ
ﺫِﻛْﺮَﻫَﺎ ﺣَﺘَّﻰ ﺫَﻛَﺮَ ﻓِﺘْﻨَﺔَ ﺍﻟْﺄَﺣْﻠَﺎﺱِ ، ﻓَﻘَﺎﻝَ ﻗَﺎﺋِﻞٌ : ﻳَﺎ
ﺭَﺳُﻮﻝَ ﺍﻟﻠَّﻪِ ﻭَﻣَﺎ ﻓِﺘْﻨَﺔُ ﺍﻟْﺄَﺣْﻠَﺎﺱِ ؟ ﻗَﺎﻝَ : ) ﻫِﻲَ ﻓِﺘْﻨَﺔُ
ﻫَﺮَﺏٍ ﻭَﺣَﺮَﺏٍ ، ﺛُﻢَّ ﻓِﺘْﻨَﺔُ ﺍﻟﺴَّﺮَّﺍﺀِ ، ﺩَﺧَﻠُﻬَﺎ - ﺃَﻭْ : ﺩَﺧَﻨُﻬَﺎ
- ﻣِﻦْ ﺗَﺤْﺖِ ﻗَﺪَﻣَﻲْ ﺭَﺟُﻞٍ ﻣِﻦْ ﺃَﻫْﻞِ ﺑَﻴْﺘِﻲ ﻳَﺰْﻋُﻢُ ﺃَﻧَّﻪُ ﻣِﻨِّﻲ
ﻭَﻟَﻴْﺲَ ﻣِﻨِّﻲ ﺇِﻧَّﻤَﺎ ﻭَﻟِﻴِّﻲَ ﺍﻟْﻤُﺘَّﻘُﻮﻥَ ﺛُﻢَّ ﻳَﺼْﻄَﻠِﺢُ ﺍﻟﻨَّﺎﺱُ
ﻋَﻠَﻰ ﺭَﺟُﻞٍ ﻛَﻮَﺭِﻙٍ ﻋَﻠَﻰ ﺿِﻠَﻊٍ ، ﺛُﻢَّ ﻓِﺘْﻨَﺔُ ﺍﻟﺪُّﻫَﻴْﻤَﺎﺀِ ﻟَﺎ
ﺗَﺪَﻉُ ﺃَﺣَﺪًﺍ ﻣِﻦْ ﻫَﺬِﻩِ ﺍﻟْﺄُﻣَّﺔِ ﺇِﻟَّﺎ ﻟَﻄَﻤَﺘْﻪُ ﻟَﻄْﻤَﺔً ﻓَﺈِﺫَﺍ ﻗِﻴﻞَ
ﺍﻧْﻘَﻄَﻌَﺖْ ﺗَﻤَﺎﺩَﺕْ ﻳُﺼْﺒِﺢُ ﺍﻟﺮَّﺟُﻞُ ﻓِﻴﻬَﺎ ﻣُﺆْﻣِﻨًﺎ ﻭَﻳُﻤْﺴِﻲ
ﻛَﺎﻓِﺮًﺍ ﺣَﺘَّﻰ ﻳَﺼِﻴﺮَ ﺍﻟﻨَّﺎﺱُ ﺇِﻟَﻰ ﻓُﺴْﻄَﺎﻃَﻴْﻦِ ﻓُﺴْﻄَﺎﻁُ
ﺇِﻳﻤَﺎﻥٍ ﻟَﺎ ﻧِﻔَﺎﻕَ ﻓِﻴﻪِ ﻭَﻓُﺴْﻄَﺎﻁُ ﻧِﻔَﺎﻕٍ ﻟَﺎ ﺇِﻳﻤَﺎﻥَ ﻓِﻴﻪِ ﺇِﺫَﺍ
ﻛَﺎﻥَ ﺫَﺍﻛُﻢْ ﻓَﺎﻧْﺘَﻈِﺮُﻭﺍ ﺍﻟﺪَّﺟَّﺎﻝَ ﻣِﻦْ ﺍﻟْﻴَﻮْﻡِ ﺃَﻭْ ﻏَﺪٍ ( –