ﻭﻋﻦ ﺃﻧﺲ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ ﻗﺎﻝ : ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ
ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ : ) ﻣِﻦَ ﺍﻗْﺘِﺮَﺍﺏِ ﺍﻟﺴَّﺎﻋَﺔِ ﺃَﻥْ
ﻳُﺮَﻯ ﺍﻟْﻬِﻼَﻝُ ﻗَﺒَﻼً ﻓَﻴُﻘَﺎﻝُ : ﻟِﻠَﻴْﻠَﺘَﻴْﻦِ ، ﻭَﺃَﻥْ ﺗُﺘﺨﺬَ
ﺍﻟﻤَﺴَﺎﺟِﺪُ ﻃُﺮُﻗﺎً ( - ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﻄﺒﺮﺍﻧﻲ ﻓﻲ " ﺍﻷﻭﺳﻂ
" ) 9 / 147 ( ﻭﺣﺴَّﻨﻪ ﺍﻷﻟﺒﺎﻧﻲ ﻓﻲ " ﺻﺤﻴﺢ
ﺍﻟﺠﺎﻣﻊ " ) ( 5899 .
.3 ﺗﻜﻠﻴﻢ ﺍﻟﺴّﺒَﺎﻉ ﻭﺍﻟﺠﻤَﺎﺩ ﺍﻹﻧﺲَ :
ﺭﻭﻯ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺃﺣﻤﺪ ﻓﻲ ﻣﺴﻨﺪﻩ ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﺳﻌﻴﺪ
ﺍﻟﺨﺪﺭﻱ ، ﻗﺎﻝ : " ﻋَﺪَﺍ ﺍﻟﺬِّﺋْﺐُ ﻋَﻠَﻰ ﺷَﺎﺓٍ ﻓَﺄَﺧَﺬَﻫَﺎ
ﻓَﻄَﻠَﺒَﻪُ ﺍﻟﺮَّﺍﻋِﻲ ﻓَﺎﻧْﺘَﺰَﻋَﻬَﺎ ﻣِﻨْﻪُ ﻓَﺄَﻗْﻌَﻰ ﺍﻟﺬِّﺋْﺐُ ﻋَﻠَﻰ
ﺫَﻧَﺒِﻪِ ، ﻗَﺎﻝَ :: ﺃَﻟَﺎ ﺗَﺘَّﻘِﻲ ﺍﻟﻠَّﻪَ ﺗَﻨْﺰِﻉُ ﻣِﻨِّﻲ ﺭِﺯْﻗًﺎ ﺳَﺎﻗَﻪُ
ﺍﻟﻠَّﻪُ ﺇِﻟَﻲَّ ﻓَﻘَﺎﻝَ ﻳَﺎ ﻋَﺠَﺒِﻲ ﺫِﺋْﺐٌ ﻣُﻘْﻊٍ ﻋَﻠَﻰ ﺫَﻧَﺒِﻪِ ﻳُﻜَﻠِّﻤُﻨِﻲ
ﻛَﻠَﺎﻡَ ﺍﻟْﺈِﻧْﺲِ ﻓَﻘَﺎﻝَ ﺍﻟﺬِّﺋْﺐُ ﺃَﻟَﺎ ﺃُﺧْﺒِﺮُﻙَ ﺑِﺄَﻋْﺠَﺐَ ﻣِﻦْ ﺫَﻟِﻚَ
ﻣُﺤَﻤَّﺪٌ ﺻَﻠَّﻰ ﺍﻟﻠَّﻪُ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﻭَﺳَﻠَّﻢَ ﺑِﻴَﺜْﺮِﺏَ ﻳُﺨْﺒِﺮُ ﺍﻟﻨَّﺎﺱَ
ﺑِﺄَﻧْﺒَﺎﺀِ ﻣَﺎ ﻗَﺪْ ﺳَﺒَﻖَ ﻗَﺎﻝَ ﻓَﺄَﻗْﺒَﻞَ ﺍﻟﺮَّﺍﻋِﻲ ﻳَﺴُﻮﻕُ ﻏَﻨَﻤَﻪُ
ﺣَﺘَّﻰ ﺩَﺧَﻞَ ﺍﻟْﻤَﺪِﻳﻨَﺔَ ﻓَﺰَﻭَﺍﻫَﺎ ﺇِﻟَﻰ ﺯَﺍﻭِﻳَﺔٍ ﻣِﻦْ ﺯَﻭَﺍﻳَﺎﻫَﺎ ﺛُﻢَّ
ﺃَﺗَﻰ ﺭَﺳُﻮﻝَ ﺍﻟﻠَّﻪِ ﺻَﻠَّﻰ ﺍﻟﻠَّﻪُ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﻭَﺳَﻠَّﻢَ ﻓَﺄَﺧْﺒَﺮَﻩُ ﻓَﺄَﻣَﺮَ
ﺭَﺳُﻮﻝُ ﺍﻟﻠَّﻪِ ﺻَﻠَّﻰ ﺍﻟﻠَّﻪُ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﻭَﺳَﻠَّﻢَ ﻓَﻨُﻮﺩِﻱَ ﺍﻟﺼَّﻠَﺎﺓُ
ﺟَﺎﻣِﻌَﺔٌ ﺛُﻢَّ ﺧَﺮَﺝَ ﻓَﻘَﺎﻝَ ﻟِﻠﺮَّﺍﻋِﻲ : ) ﺃَﺧْﺒِﺮْﻫُﻢْ ( ،
ﻓَﺄَﺧْﺒَﺮَﻫُﻢْ ، ﻓَﻘَﺎﻝَ ﺭَﺳُﻮﻝُ ﺍﻟﻠَّﻪِ ﺻَﻠَّﻰ ﺍﻟﻠَّﻪُ ﻋَﻠَﻴْﻪِ
ﻭَﺳَﻠَّﻢَ : ) ﺻَﺪَﻕَ ﻭَﺍﻟَّﺬِﻱ ﻧَﻔْﺴِﻲ ﺑِﻴَﺪِﻩِ ﻟَﺎ ﺗَﻘُﻮﻡُ ﺍﻟﺴَّﺎﻋَﺔُ
ﺣَﺘَّﻰ ﻳُﻜَﻠِّﻢَ ﺍﻟﺴِّﺒَﺎﻉُ ﺍﻟْﺈِﻧْﺲَ ﻭَﻳُﻜَﻠِّﻢَ ﺍﻟﺮَّﺟُﻞَ ﻋَﺬَﺑَﺔُ ﺳَﻮْﻃِﻪِ
ﻭَﺷِﺮَﺍﻙُ ﻧَﻌْﻠِﻪِ ﻭَﻳُﺨْﺒِﺮَﻩُ ﻓَﺨِﺬُﻩُ ﺑِﻤَﺎ ﺃَﺣْﺪَﺙَ ﺃَﻫْﻠُﻪُ ﺑَﻌْﺪَﻩُ (
ﺭﻭﺍﻩ ﺃﺣﻤﺪ ) 18 / 315 ( ﻭﺻﺤﺤﻪ ﻣﺤﻘﻘﻮ
ﺍﻟﻤﺴﻨﺪ .
.4 ﺍﻧﺤﺴَﺎﺭ ﺍﻟﻔﺮﺍﺕ ﻋَﻦ ﺟَﺒﻞ ﻣﻦ ﺫﻫَﺐ :
ﺭﻭﻯ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ﻭﻣﺴﻠﻢ ﻓﻲ ﺻﺤﻴﺤﻴﻬﻤﺎ ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﻫﺮﻳﺮﺓ
ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ ﻗﺎﻝ : ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ
ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ : ) ﻳُﻮﺷِﻚُ ﺍﻟْﻔُﺮَﺍﺕُ ﺃَﻥْ ﻳَﺤْﺴِﺮَ ﻋَﻦْ ﻛَﻨْﺰٍ ﻣِﻦْ
ﺫَﻫَﺐٍ ﻓَﻤَﻦْ ﺣَﻀَﺮَﻩُ ﻓَﻠَﺎ ﻳَﺄْﺧُﺬْ ﻣِﻨْﻪُ ﺷَﻴْﺌًﺎ ( ، ﻭﻓﻲ
ﺭﻭﺍﻳﺔ : ) ﻳَﺤْﺴِﺮُ ﻋَﻦْ ﺟَﺒَﻞٍ ﻣِﻦْ ﺫَﻫَﺐٍ ( .
ﻭﻓﻲ ﺭﻭﺍﻳﺔ ﻋﻨﺪ ﻣﺴﻠﻢ : ) ﻟَﺎ ﺗَﻘُﻮﻡُ ﺍﻟﺴَّﺎﻋَﺔُ ﺣَﺘَّﻰ
ﻳَﺤْﺴِﺮَ ﺍﻟْﻔُﺮَﺍﺕُ ﻋَﻦْ ﺟَﺒَﻞٍ ﻣِﻦْ ﺫَﻫَﺐٍ ﻳَﻘْﺘَﺘِﻞُ ﺍﻟﻨَّﺎﺱُ ﻋَﻠَﻴْﻪِ
ﻓَﻴُﻘْﺘَﻞُ ﻣِﻦْ ﻛُﻞِّ ﻣِﺎﺋَﺔٍ ﺗِﺴْﻌَﺔٌ ﻭَﺗِﺴْﻌُﻮﻥَ ﻭَﻳَﻘُﻮﻝُ ﻛُﻞُّ ﺭَﺟُﻞٍ
ﻣِﻨْﻬُﻢْ ﻟَﻌَﻠِّﻲ ﺃَﻛُﻮﻥُ ﺃَﻧَﺎ ﺍﻟَّﺬِﻱ ﺃَﻧْﺠُﻮ ( .
ﻭﺭﻭﺍﻩ ﻣﺴﻠﻢ ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﺑﻦ ﻛﻌﺐ ﺑﻠﻔﻆ : ) ﻳُﻮﺷِﻚُ
ﺍﻟْﻔُﺮَﺍﺕُ ﺃَﻥْ ﻳَﺤْﺴِﺮَ ﻋَﻦْ ﺟَﺒَﻞٍ ﻣِﻦْ ﺫَﻫَﺐٍ ﻓَﺈِﺫَﺍ ﺳَﻤِﻊَ ﺑِﻪِ
ﺍﻟﻨَّﺎﺱُ ﺳَﺎﺭُﻭﺍ ﺇِﻟَﻴْﻪِ ﻓَﻴَﻘُﻮﻝُ ﻣَﻦْ ﻋِﻨْﺪَﻩُ ﻟَﺌِﻦْ ﺗَﺮَﻛْﻨَﺎ ﺍﻟﻨَّﺎﺱَ
ﻳَﺄْﺧُﺬُﻭﻥَ ﻣِﻨْﻪُ ﻟَﻴُﺬْﻫَﺒَﻦَّ ﺑِﻪِ ﻛُﻠِّﻪِ ﻗَﺎﻝَ ﻓَﻴَﻘْﺘَﺘِﻠُﻮﻥَ ﻋَﻠَﻴْﻪِ
ﻓَﻴُﻘْﺘَﻞُ ﻣِﻦْ ﻛُﻞِّ ﻣِﺎﺋَﺔٍ ﺗِﺴْﻌَﺔٌ ﻭَﺗِﺴْﻌُﻮﻥَ ( .
ﻭﻣﻌﻨﻰ ﺍﻧﺤﺴﺎﺭﻩ : ﺍﻧﻜﺸﺎﻓﻪ ﻟﺬﻫﺎﺏ ﻣﺎﺋﻪ ، ﻛﻤﺎ ﻳﻘﻮﻝ
ﺍﻟﻨﻮﻭﻱ ، ﻭﻗﺪ ﻳﻜﻮﻥ ﺫﻟﻚ ﺑﺴﺒﺐ ﺗﺤﻮﻝ ﻣﺠﺮﺍﻩ ، ﻓﺈﻥ
ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻜﻨﺰ ﺃﻭ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺠﺒﻞ ﻣﻄﻤﻮﺭ ﺑﺎﻟﺘﺮﺍﺏ ﻭﻫﻮ ﻏﻴﺮ
ﻣﻌﺮﻭﻑ ، ﻓﺈﺫﺍ ﻣﺎ ﺗﺤﻮﻝ ﻣﺠﺮﻯ ﺍﻟﻨﻬﺮ ﻟﺴﺒﺐ ﻣﻦ
ﺍﻷﺳﺒﺎﺏ ﻭﻣﺮّ ﻗﺮﻳﺒﺎً ﻣﻦ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺠﺒﻞ ﻛﺸﻔﻪ ، ﻭﺍﻟﻠﻪ
ﺃﻋﻠﻢ ﺑﺎﻟﺼﻮﺍﺏ